「焚書坑儒」德國版

公元前213年和公元前212年，秦始皇焚毀「詩、書、百家語」，坑殺「犯禁者四百六十餘人」，《史記·儒林列傳》稱「焚詩書，坑術士」。 

      從此「焚書坑儒」成為千古駡名。不過有人研究《史記》，發覺兩千多年來，無數人都誤讀了偉大的秦始皇，讓他千古蒙冤。他們認為焚書可靠，坑儒則可疑。因為在坑儒事件中具體提到名字的人都是方士。這些人多年出沒在秦始皇身邊，糊弄秦始皇，終於引發秦始皇的怒氣，遭受打擊。至於焚書，始皇帝接受李斯的建議下詔全國，除了醫藥卜筮和種樹等農業專業書籍以外，把從前那些《詩》、《書》以及將百家學派的書籍，全部視為異端邪說，委派各地地方官搜集燒毀。不過也不是全部燒光。李斯建議允許朝廷博士保留一些原本，可惜，後來項羽怒火衝天，為六國報仇大燒咸陽宮殿，秦廷博士掌管的那些「國家圖書」，都在熊熊烈焰中成為灰燼。 

       自然爲了提高皇權，維護皇朝的政治體制及其統治秩序，秦始皇在文化意識領域，採取加強思想控制，反對是古非今，打擊異己勢力，竟成為以後歷朝的典範。也許他沒有想像到，自己竟是始作俑者吧？ 

      或許有人認為，焚書坑儒只是遠古時代的事。其實不然。人性的動物基因受到約束，隱而不現，一旦放鬆便隨時爆發，而且不分中外，文明與否。就說德國吧， 焚書也屢屢發生。例如1499/1500年間，基督教騎士征服西班牙的格拉納達，主審異端的樞機Francisco Jiménez de Cisnerosa便焚燒《古蘭經》。1821年，德國詩人海涅（Heinrich Heine）有鑑於此，於是寫下一行詩句：「Das war ein Vorspiel nur, dort wo man Bücher verbrennt, verbrennt man am Ende auch Menschen」（那只是個前奏。燒書的地方，最後也會燒人。）結果112年後，在海涅的祖國發生了納粹焚書事件，應驗了他那句醒世名言！ 

                          德國詩人海涅 

     1933年1月，希特拉上台，為了貫徹國歌中所宣示「Deutschland，Deutschland über alles，über alles in der Welt」（德意志，德意志，高於一切，高於世間所有萬物）的「德國夢」，極力宣傳日耳曼民族最優秀、雅利安人種最優越的思想，把一切和他們相牴觸的思想視為離經叛道，把一切主張民主自由的人類文化統統視為異端。宣傳「日耳曼民族的優秀」、「雅利安人種的優越」、「絕對服從和效忠」等觀念，便於當年4月開始，鼓動大學生發動所謂的「對抗非德意志精神」運動。所謂「非德意志精神」，具體是針對猶太人、社會主義、共產主義和追求自由的「思想異端」。他們宣稱，德語只能專供德國人使用，一切非德意志的書籍必須徹底剷除。 

                     對抗非德意志精神 

       從4月26日開始，瘋狂的大學生在「國家至上」、「領袖英明」、「絕對服從和效忠」等觀念的薰染下，按圖索驥，到柏林各家書店、圖書館沒收圖書，為防止遇到反對和抵抗，他們身着黨衛軍制服，對圖書的擁有者進行威嚇。 於是，摧毀人類思想自由、創作自由和出版自由最可恥的一幕上演了。 

        1933年5月10日在柏林歌劇院焚

    烈火首先在20幾所大學點燃，並席捲了100多個城市，其中最著名的是5月10日在柏林歌劇廣場（Opernplatz，今日的倍倍爾廣場，Bebelplatz） 上象徵性的焚書儀式。數千名大學生舉著火把遊行、吹奏著樂曲、唱著歌，聚集在今天的倍倍爾廣場上。他們一邊喊著禁書作者的名字，一邊歡呼著，把一批又一批的書籍扔進火堆燒成灰燼。據說，當時首批被燒書籍的作者名單就有四頁打印紙那麼多。在這場「焚書運動」中，幾乎所有的猶太書籍都被丟進了火海，即使是世界著作亦或是歷史絕學都無濟於事。海涅是猶太人，他的作品自難倖免。為了紀念這個歷史事件，在倍倍爾廣場上永久性地留下了一個名為「圖書館」的紀念作品。這個圖書館鑲嵌在地下，從地面的玻璃頂看下去，圖書館一排排書架上空空如也。地上的銅牌上刻下了詩人海涅的詩句：焚書處終將燒燬人類。 

        從菩提樹下大街看到的倍倍爾廣場全景 

      菩提樹下大街 1999年 

        貝貝爾廣場的紀念碑。地下室只有一個空書架 

       海涅的詩句：焚書處終將燒燬人類 

      希特拉政權是一種全面的法西斯專政。他們不僅在經濟上實行大資產階級
壟斷，政治上實施專制獨裁統治；不僅通過納粹黨控制全部社會生活，通過
黨衛軍大搞特務活動，而且對全民進行意識形態控制。在這種惡劣環境之下 ，
還有人敢於起來反抗嗎？ 有的，比方馬丁·尼莫拉（ Martin Niemöller，
1892-1984）就是。他是德國信義宗一介牧師，以反納粹的懺悔文《起初他們》
而聞名。1933年到1937年期間，在上層人士的保護下，他多次發表言論，
希望教會與政治脫鉤，並反對宣揚德國人美德的所謂的「積極的基督教」。
1937年他被捕入獄，曾流轉於薩克森豪森和達豪集中營，在戰爭結束前
差點被處死。在所寫的一首詩中，他慨嘆德國知識分子的怯懦， 容許納粹
的崛起，及隨後逐一清除他們選擇的目標。

「起初他們來抓共產黨」全文

                   信義宗一介牧師 

, .	When the Nazis came for the communists, I remained silent; I was not a communist. When they locked up the social democrats, I remained silent; I was not a social democrat. When they came for the trade unionists, I did not speak out; I was not a trade unionist. When they came for the Jews, I remained silent; I was not a Jew. When they came for me, there was no one left to speak out.	當納粹來抓共產黨人 我保持沉默 ——我不是共產黨員 當他們關押社會民主黨人 我保持沉默 ——我不是社民黨員 當他們來抓工會會員 我沒有抗議 ——我不是工會會員 當他們來抓猶太人 我保持沉默 ——我不是猶太人 當他們來抓我時 再也沒人為我說話了