東德掌故:記一位諤諤之士

在以前的東德，宗教和信仰與國家的馬克思列寧主義意識形態南轅北轍。 為了抑制教會的影響，政府做了大量的工作。 他們成功了。 然而，他們始終無法徹底消滅信義會在社會中所起的作用，以致因一位牧師的自焚，竟然成為改變東德的導火線，終於引致柏林圍牆倒下，東德政權消亡。
東德自稱是無神論者，自然想要取消聖誕節，遮蓋任何與基督降生或者救贖主的訊息，於是高呼："没有上帝、没有陽光，我們照樣收粮入倉"（Ohne Gott und Sonnenschein bringen wir die Ernte ein）。
大概四十多年前，蔡茨（Zeitz）教會一位牧師奧斯卡· 布呂塞維茲 （ Oskar Brüsewitz），為了反抗東德政權打壓基督教，於是挺身而起，舉旗反制。1976年8月18日早上，他拿著手寫的兩份海報，放在他自己的車頂上，抗議共產黨的鎮壓：“請大家注意：東德教會在責罵共產主義！因為他們鎮壓了學校裡的孩子和青年人。”然後以汽油淋身點火自焚 。他留言說，東德的“和平是裝模作樣的，其中侵犯了基督教”，事實上，那是“光明與黑暗之間的大戰。

蔡茨 彌額爾堂(Michaelskirche) 

布牧師和他的標語：信靠上帝，重新得力！.

"没有上帝、没有陽光，我們照樣收粮入倉"。這是東德官方人定勝天的術語，意思是說："我們是人，只靠我自己，什麼上帝陽光，何足掛齒？”

對此，布牧師反駁說：“沒有雨，沒有上帝，整個世界完蛋了”(Ohne Regen, ohne Gott, geht die ganze Welt bankrott)。

布牧師進行種種的抗議，一時聲名顯赫，結果招致政權的憤怒，視之為案情極其嚴重的反革命行動。於是召開所謂"蔡茨烽火信號"（Fanal von Zeitz），招來三百多位證人齊聲譴責。信義會的領導層素來看政府的眼色，亦和他割席，卻同時反對官方對“兄弟”定罪，只是要求將他移到另一個教區。

布牧師死後，共產主義當局最初試圖封鎖消息，只是紙包不了火，支持他的群眾越來越多。沒有辦法，德國統一社會黨(SED)的統治者和他們控制的新聞界，只好宣稱他精神錯亂，而自焚正是一個生病的人瘋狂的行徑。

二十年後，1996年，也就是德國統一後的六年。薩克森州信義會紀念了這位反對民主德國和緩和政權的主要證人。 Dehmke主教稱他的死是“絕望的舉動”，以抗議共產主義政權的壓制人性，又稱當時教會人士跟車太近。